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阿雅克肖，科西嘉岛（美联社）——教宗方济各在历史上首次访问法国科西嘉岛时呼吁一种动态的世俗主义，促进将宗教与公民社会联系起来的民众虔诚，这一特质使得这个地中海岛屿与世俗法国之间形成了桥梁。
方济各在这次为期一天的访问中显得放松而充满活力，距离他88岁生日只有两天，身上仍明显可见一周前摔倒留下的淤青。
他在拉奥斯特尔利茨广场的户外弥撒中频繁偏离准备好的讲稿，曾在某个时刻提到，除了刚刚结束的亚洲之行外，他从未见过如此多的孩子，随后他恳求道：“要多生孩子。他们将是你们未来的快乐和安慰。”
在结束了一场关于民众虔诚的地中海会议后，教宗方济各，正如他在科西嘉岛被称呼的那样，描述了一种“不是静态和固定，而是不断演变和动态”的世俗概念，能够适应“不可预见的情况”，并促进“民事和教会当局之间的合作”。
他表示，包括游行和公共圣玫瑰经祷告在内的民间虔诚表现，可以滋养基督徒“建设性的公民身份”。与此同时，他警告这些表现不应仅被视为民俗或迷信。
此次教宗访问法国科西嘉岛的首府阿雅克肖，是他在意大利以外进行的最简短行程之一，实际在地面停留大约9小时，其中包括与法国总统埃马纽埃尔·马克龙的40分钟会晤。方济各在飞回罗马之前与马克龙私下会面在机场进行。
教宗与阿雅克肖的主教、组织此次会议的弗朗索瓦-泽维尔·布斯蒂洛红衣主教同台而坐，会议吸引了来自西班牙、西西里、萨丁岛和法国南部的约400名参与者。为期两天的会议探讨了经常发生在正式礼仪之外的信仰表现，例如游行和朝圣。
在科西嘉岛，民众虔诚的表现通常是特定于当地的，其中包括被称为“马杜纽基亚”的圣母崇拜，人们相信她在1656年保护了这座岛屿免受瘟疫侵袭，当时科西嘉岛仍属于热那亚。
科西嘉岛与其他世俗化的法国地区不同，是一个特别虔诚的地区，拥有92个致力于慈善或虔诚工作的教友团体，会员超过4000人。
布斯蒂洛在访日前对美联社表示：“这意味着民事当局、市长、国会议员、 senate官员与宗教当局之间存在着美丽、成熟、成年的合作关系。二者之间没有敌对情绪，这是一个非常积极的方面，因为在科西嘉没有意识形态的敌意。”
教宗访问期间，民众虔诚的表现随处可见。他被传统服饰的孩子们迎接，沿途的接送车队、会议中心和大教堂不断有乐队、合唱团和歌唱团为他欢唱，这些都是科西嘉文化的核心元素。成千上万的人站在路边欢迎教宗，许多人从窗户向他挥手。
雷内·科隆巴尼与2000多名信徒从科西嘉北部乘船前往阿雅克肖，目的是为了能亲眼见到教宗。
“这是我们好几年都无法再见到的事件。这可能是教宗唯一一次来科西嘉岛，所以我们远道而来希望参与其中。”科隆巴尼说道。
这座岛屿自1768年起便成为法国的一部分，距离意大利大陆更近。
从会议后，教宗前往17世纪的圣母升天大教堂与神职人员会面，途经马杜纽基亚的雕像时，他点燃了一支献祭的蜡烛。
教宗在拿破仑·波拿巴的雕像下庆祝弥撒，拿破仑是法国皇帝，他的军队于1808年吞并了教皇国，并囚禁了两位方济各的前任——教宗庇护六世和七世，此前他也因不满被逐出教会，最终在战场上被击败。数以千计的人挤满了拿破仑童年时所玩耍的广场。
方济各在离开罗马之前与马克龙在机场会面。
两人讨论了俄罗斯对乌克兰的战争、中东及非洲萨赫勒和大湖地区的安全问题，马克龙的办公室在一份声明中提到。
马克龙对此次教宗对于和平、非暴力和人权的呼吁表示欢迎。
马克龙与方济各共同表达了他们对加沙局势的“深切关切”，并呼吁“立即且持久的停火”和“提供急需的人道主义援助”，根据马克龙的办公室声明。关于叙利亚问题，他们重申希望看到“公平和包容的政治过渡”。
马克龙赠送给教宗两本有关巴黎圣母院的书籍。
教宗方济各在本月早些时候并未前往巴黎参加有关2019年大火后巴黎圣母院重开的盛典。相比于这一场面，访问科西嘉似乎更符合方济各的优先事项，强调了“边缘教会”。
这是教宗方济各第三次访问法国，每次都选择避开巴黎和国家访问所需的礼仪。在2023年，他在马赛港口进行了一次过夜访问，参加了地中海主教的年度峰会；在2014年，他前往斯特拉斯堡，向欧洲议会和欧洲委员会致辞。
科西嘉岛的人口超过340,000，自1768年便成为法国的一部分。但该岛还经历过亲独立的暴力事件，并存在强大的民族主义运动。去年，马克龙曾提出授予科西嘉岛有限的自治权。
鉴于此次回罗马的短途飞行，方济各并未在回程的航班上举行记者会，这是他在担任教宗期间进行的47次外国旅行中首次跳过这一传统的简报。尽管如此，方济各还是来到飞机后部，向记者们致问候，并收到了一个假生日蛋糕。
