习近平提出讲好中国故事的四个方面

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2013年8月19日,在全国宣传和思想工作会议上的讲话中,习近平详细阐述了他的宣传和国际传播方法。

他强调,要在 “讲好中国故事 “的理念下,促进中国对外传播的 “创新”。

习近平指出:

“我们必须精心做好外宣工作,创新外宣手段,努力创造新的概念、新的类别和新的表达,结合中外优势,讲好中国故事,传播中国声音。”

“讲好中国故事”的概念看似暗示了中国声音讲述中国故事,实际上对那些不熟悉这个概念的人来说可能会产生误解。

2019年7月,泰国Matichon集团旗下的Khaosod English宣布与官方的新华社建立合作伙伴关系,称这一合作标志着“更广泛合作”的开始。

该集团英语新闻主管Teeranai Charuvastra表示:“大多数泰国媒体依赖外部来源来讲述有关中国的故事,现在Matichon集团可以让中国人民用自己的声音讲述自己的故事。”

不过,Teeranai的言论显示了对“讲好中国故事”这一官方概念的根本误解。

“讲好中国故事”根本上是讲述反映中国共产党对外宣传目标的故事,并在此基础上建立起党在国内外对叙事的控制。

对于习近平的这一短语,最清晰的定义之一出现在2020年《人民日报》上,由全国妇联福建省分会会长徐姗娜撰写的文章中。

在她的文章《加强议题设置,讲好中国故事》中,徐姗娜将“中国故事”分为四个方面。

第一,当然,这一点并不令人惊讶,那就是中国共产党。

徐首先解释说:“讲好‘中国故事’的核心是‘中国共产党故事’,而讲好中国共产党故事的关键是妥善解释为什么共产党‘能’。”

关键在于必须将中共描绘为极其有能力的机构。

这与中国今年从国内外宣传中看到的,强调中共在抗疫中的领导作用,甚至是在应对危机中中国政治体制优越性的宣传相一致。

徐写道:

“我们必须科学地设立关于中国共产党为什么‘能’的问题,充分展示中国共产党在政治上明智的判断、对使命的责任感和对人民的关怀,以及它的经验能够为发展中国家的政党提供借鉴。”

徐补充说,媒体讲述的故事必须“明确说明历史和人民为何选择中国共产党,展现坚持党的领导的政治优势。”

接下来,“讲好中国故事”意味着讲述“中国人民为实现梦想所进行的斗争”。

当然,这并不是关于个人追求的问题,而是关于习近平所谓的“中国梦”,即“中国人民的伟大复兴”。

这一概念与中国必将重新回到全球舞台中心、以及中国全新的繁荣与力量的民族主义思想紧密相连。

徐写道:

“讲好中国梦是关于[传达]国家繁荣、民族复兴和人民幸福的梦想,展现中国梦的本质内容。

为了全面准确地讲述中国梦,有必要明确:中国梦的本质内容是国家的繁荣、民族的振兴和人民的幸福。”

但如果“讲好中国故事”是关于“软实力”——尼的这个术语自2007年中共全国代表大会以来在官方文件中被中国所借用和重新解释,那这样的民族主义梦想如何能向国际听众传播呢?

难道这不是“以中国为先”?

徐暗示的“中华民族伟大奋斗精神”的故事会引起其他国家的共鸣,因为,她说:“这也是和平、发展、合作和共赢的梦想。”

这里的逻辑是,中国的崛起使其更加深刻地与世界交融,造福所有国家。

这也是“一带一路”倡议、中国投资和中国援助的背景,尽管近年来它们产生了巨大的反对声音——这无疑被视为中国上升力量的不安扩展,正如美中关系的持续紧张和欧洲的辩论变化所明显表明的那样。

对于中国来说,通过中国媒体集团和其他机构建立全球媒体存在感,旨在应对这种怀疑,尽可能在中国的条件下平滑中国的接触。

与此同时,在徐的“中国梦”讨论中,我们还可以察觉到“战狼外交”发酵的痕迹,准备在被视为反叙事的情况下表现出强硬立场。

徐写道:

“我们必须积极设定积极议程和反议程,积极亮剑,消除误解,从历史角度清晰说明某些西方霸权国家自私、虚伪和冷血的本质。”

“我们必须明确表示,无论中国发展到多远,它始终是世界和平的建设者。”

这一段清楚地说明了中国外交存在的根本矛盾。

中国对待西方伙伴的态度时而友好,强调“共赢”和“合作”,时而又表现出激进的强硬,这突显了核心价值观的根本差异。

徐的言论针对的是内部党的受众,其意图更加直接——明确表示在 “虚伪冷血” 的西方国家中,削弱其信誉是一项持续的战略。

接下来,徐强调利用“中华优秀传统文化”作为传播中国“真”、“善”、“美”的手段。

在这里,我们看到关于传统文化的惯常语言,称其为“中国文化软实力的最深厚源泉”。

除此之外,没有太多可以说的,只能注意到,这是中共政策的又一个方面,显然表现出不可思议的短视。

对“传统文化”的集中关注,显得狭隘,这种狭隘特质已主导了中国文化外交数十年,专注于“艺术团”和多彩表演,这使得中国的外联活动如同“马戏团表现”。

这些批评,在少数情况下,由中国文化外交机关内部的人提出,例如在2015年,国务院侨务办公室文化处的周虹主任也曾提出过。

周虹表示:“文化等于艺术的想法使得海外演出几乎都成为艺术团,给外国人一种印象:中国文化全是关于唱歌和跳舞。”

此外,她还表示,“几乎所有的这些项目在海外都依赖政府的策划和资金支持,这些有明显‘政府色彩’的项目引发了怀疑与怨恨。”

在周虹小心翼翼的批评背后,隐藏着中国制造“软实力”的努力中的一个关键弱点——即无法利用民间社会的力量。

如今,尤其是比2015年更是如此,中国等同于中共。

而中共并未被视为作为一种具有文化现象的力量。

最后,在她的文章的最后一部分,徐探讨了讲好中国故事的第四个也是最后一个方面。

在这里,读者会发现它的内容与中国梦有重叠。

这里,再次提到了说服世界相信中国的崛起是和平的,基本利益是建设一个“人类命运共同体”,使所有国家和人民都能受益。

为此,中国的媒体和交流倡议必须“突破”,这一概念与西方以及“ 中国威胁论”的倡导者相联系。

徐表示:“强化的国家必然追求霸权”的观念是错误的。

在关于中国梦的章节主要集中于“讲好中国故事”的以国内为导向的方面,因为中国人民的崛起也是能够与所有人分享的故事,而此章节则明确提到了一带一路倡议。

徐说,它“在沿线国家中,获得了广泛的热情响应”。

在此,中国的任务有两个:

打破“反华政治家和西方媒体”的观念,展示中国是一个成功的榜样,能够被世界所钦佩,甚至仿效。

徐写道。

Henri Wong

Henri Wong's journalistic expertise spans across cultural, political, and social domains. His reports often shed light on the nuances of the Chinese diaspora's experience in France, offering perspectives that highlight the community's contributions and challenges.

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