图片源于：https://www.ldsliving.com/john-taylors-pocket-watch-saving-his-life-other-popular-myths-about-the-early-church-you-thought-were-true/s/64388
在摩门教的故事中，三位尼腓人、大脚怪、斯宾塞·W·金博尔总统作为尤达的模范，以及爱丽丝·库珀作为摩门教徒的故事，这些内容可能会让人意外。
精美的瓷器被粉碎，以帮助建造基兰寺的外墙。
你可能不会想象，一些我们最喜爱的故事会被认为是神话和民间传说的组成部分。
但在研究一篇关于摩门教神话的文章时，我很惊讶地发现一些早期教会的著名故事，并不是我们想象的那样发生。
基兰寺的外墙砌体
在摩门教的传说中，有一个常被讲述的故事，声称基兰寺的女性为了建造基兰寺而牺牲了她们的精美瓷器。
许多故事讲述了她们如何被召唤进行这种牺牲——瓷器是砌体急需的材料。
确实，在建造寺庙时，工人们使用了瓷器——或陶器和玻璃——来增强砌体的强度；这些玻璃和陶器还有一个额外的好处，就是能让表面在阳光下闪耀。
建造基兰寺的负责监督阿尔特缪斯·米利特称这种玻璃器皿和陶器混合天气抗性天然水泥的做法很有创意。
但米利特的日记将这些物品称为“旧玻璃和陶瓷”，而不是精美瓷器。
有趣的是，通常认为是米利特要求圣徒们捐赠瓷器。
他儿子的记述进一步揭示了这些陶器不太可能来自圣徒自己：“米利特派遣了男人和男孩前往不同城镇和地方，收集旧陶器和玻璃，放入水泥中。”
基兰的位置正好临近陶瓷厂，废弃物堆积就为砌体提供了陶瓷材料。
此外，关于摩门教女性为寺庙粉碎瓷器的故事直至1940年才出现。
换句话说，没有当代的记载提到这种牺牲。
肯特州立大学建筑历史教授埃尔温·罗宾逊曾对基兰寺的外墙砌体进行过长时间的分析，尽管他发现砌体表面上的确有餐具的证据，但他认为圣徒们的上等瓷器被粉碎是不可能的。
“虽然其中的一部分可能来自家族传承的物品，但大部分来自废弃堆。”他说。
“有这个故事的流传，所以可能曾经发生过，但直接证据显示情况并非如此。”
依然没有证据直接反驳瓷器故事。
而一些圣徒的瓷器被使用仍然是可能的——毕竟，寺庙对圣徒们的意义重大，他们愿意（甚至渴望）在寺庙的建设中包括一些有价值的东西，这毫不意外。
但显然，他们并没有被要求牺牲她们的瓷器——如果某些人这样做了，那反而是例外而非常规。
罗宾逊坚定地认为，证据表明精美的瓷器不太可能被用于寺庙的建设。
但他补充说：“如果这个结论能改变，那该多好啊！”
约翰·泰勒的怀表
另一种广为流传的故事讲述约翰·泰勒的怀表在约瑟夫·史密斯和海伦·史密斯的殉道过程中奇迹般地挽救了他的生命。
怀表的照片显示，这只时计几乎完好无损，只有在“I”标记下方有一个小的圆形瑕疵——这个瑕疵长期被认为是子弹击中泰勒所造成的孔。
这个结论是泰勒自己作出的，但仅是在1844年6月27日事件发生后。
泰勒后来记录道：“我想有一些主要的神经在受伤或受损[在小腿被枪击后]，因为当弹丸击中我时，我像被枪击的鸟或被屠夫击中的牛一样倒下，瞬间失去了所有的行动能力。
我倒在窗台上，哭喊着‘我被击中了！’不具备任何行动能力，我感觉自己正在从窗外跌落，但不久我又从某种当时未知的原因跌了回来。
“医生[威拉德·理查兹]把我的裤子口袋剪下来，把怀表和钱包放进去，然后绑上绳子；在这种情况下带回家。
然而，我的家人对此感到相当震惊，发现我的怀表竟然被子弹击中。
我让人找来了我的马甲，在检查时发现装有怀表的马甲口袋上有一道像是刀划过的口子。
在口袋里，玻璃的碎片被磨成了粉末。
然后我突然想到，在我感觉到自己从窗户跌出的时候，子弹击中了我，而正是这个力量将我推到了里面。”
但是法医分析表明，泰勒的评估极不可能。最有说服力的证据来自犹他大学医学院的教授J·林恩·莱昂。
莱昂在研究针对暴徒使用的布朗运动步枪时发现，怀表上根本没有孔。
相反，表壳脸被损坏，但完好无损。
莱昂随后进行了广泛的实验，从1到100英尺的距离用步枪发射子弹打怀表，进行了一次“神话粉碎者”式的实验：
他研究了步枪和类似怀表，所有怀表都被打得粉碎。
海伦的怀表在大屠杀后被击中了一颗子弹，破裂和严重变形。
“如果约翰·泰勒的怀表被击中，肯定会有可见的损伤，”莱昂在去年BYU的教育周上说道。
在他所著的《纳乌夫：和平之地，承诺之子》中，摩门历史学家格伦·莱昂德列出了导致怀表破裂和瑕疵的可能一系列事件。
“在没有任何反击的情况下，面临死亡威胁，泰勒突然朝东窗方向冲去，打算跳窗。
在他身后的楼梯传来了子弹击中泰勒左大腿的声音，子弹擦伤了骨头，在另一边不到半英寸的地方。
他倒在了宽大的窗台上，狠狠撞到了他的马甲口袋怀表的背面。弹丸的力量使怀表的玻璃盖击碎在他的肋骨上，并将内部齿轮针推到表壳嘴，就弹出了一个小段，后来的误认为是子弹孔。”
开国元勋的寺庙工作
《独立宣言》，作者约翰·特朗布尔
许多摩门教徒熟悉这样一个故事，在这个故事中开国元勋显现给威尔福德·伍德拉夫，要求他们的寺庙工作得到完成，并在他身边等了两天。
这一独特事件似乎确实发生过，因记录在多个地方，包括伍德拉夫自己的日记。
据伍德拉夫回忆，这发生在1877年8月，也就是在为死者进行的第一次归户祷告仅过去七个月的时候。
当时正在为圣乔治寺庙而不懈努力的伍德拉夫描述了在那个夏天的会议上的经历：
“在我离开圣乔治的两周前，死者的灵魂围绕着我，想知道我们为什么不拯救他们。
他们说道，‘你们已使用过赐福殿多年，但却从未为我们做过任何事情。
我们奠定了现在你们享有的政府的基础，我们从未背弃它，但我们对它保持忠诚，并对上帝始终如一。’
“这些人就是独立宣言的签署者，他们在我身边等了两天两夜。
我感到很奇怪，尽管工作如此之多，却对他们做过任何事情。
我当时心中辅导从未想到，而我想这是因为我们头脑中的想法是努力帮助我们的亲人和伴侣。”
伍德拉夫的日记中记载了在8月19日晚上，他花时间制作一份“著名人士”名单，计划在8月21日为这些人进行洗礼。
当天，为这些人士进行了超过100次洗礼。
但他没有停止在此——正如他在8月21日的日记所写：“我召集所有在场的兄弟姐妹，协助为那些我们今天为之洗礼的人们取得赐福。”
有些人质疑伍德拉夫的回忆，因为独立宣言签署者的洗礼已经完成（几次）。
如果他们的洗礼已经完成，为什么他们特别提到赐福殿呢？
很难说为什么这会成为他回忆的重点，但重要的是要记住，尽管伍德拉夫回忆起他们只提到赐福殿，但他并没有认为他的责任仅仅通过完成洗礼而得到解除。
事实上，对他们本应做的“任何事情”并没有完成，而这正是伍德拉夫此时特别补充完成的责任。
他特别在日记中记录了他和其他寺庙参与者在8月21日至24日间为这些人进行的努力。
在1878年2月，他们为所有在8月洗礼的人完成了所有的赐福。
有趣的是，完成了为开国元勋的寺庙工作，而其他“杰出”的男女也完成了工作——包括亚伯拉罕·林肯、阿美利戈·韦斯普奇、夏洛特·勃朗特、哥伦布、伊丽莎白·巴雷特·布朗宁、简·奥斯汀、约翰·韦斯利、玛丽·安托瓦内特、玛莎·华盛顿、拿破仑·博拿巴，以及华盛顿·欧文。
