图片源于：https://francetoday.com/travel/levasion-a-tale-of-liberation-in-nantes/?__cf_chl_rt_tk=rODAyh4j.DPD2mB8Vo8XUf76uedWTk3fhRGdWpDR9dE-1745155592-1.0.1.1-p4_c_t6_RafJm9aSU0dtNvkNlYMNt3qxfipGNZCC.c4
在南特的街头，一段引人入胜的故事正在上演。
艺术家Cyril Pedrosa的项目《L’Évasion》（逃逸）重新构想了标志性的华莱士喷泉，编织出一个关于解放和社会进步的叙事。
华莱士喷泉诞生于1871年巴黎围城之后，由英国慈善家理查德·华莱士创意而成。
它们兼具实用性和美观性，为贫困人口提供免费饮水，成为城市景观的一部分。
华莱士被巴黎人因水系统受损而挣扎的困境所深深打动，于是委托建造这些喷泉，以满足实际需求和美学要求。
亚根·罗尔（Agence Rol），公有领域，via 维基媒体共享资源。
由南特出生的雕塑家查尔斯-奥古斯特·勒布尔（Charles-Auguste Lebourg）设计，这些喷泉迅速成为巴黎街景的标志性特征。
它们独特的设计由四个女像（人造女性雕塑）支撑着一个圆顶，这些女性形象代表着特定的美德：善良、简朴、慈善和节制。
喷泉的受欢迎程度使其迅速传播到巴黎以外的城市，南特也将其纳入自身的城市肌理。
一个多世纪以来，这些喷泉为历史的变迁静静见证着，女像们默默承载着她们的美德与喷泉的圆顶之重。
现代再构想《L’Évasion》
Pedrosa的《L’Évasion》对南特的沉默卫士进行了重新构想，赋予她们渴望自由和自我决定的声音。
该项目分为四个章节，每个章节设在南特市中心的不同地点，形成了一条叙事路径，供游客追寻。
在Pedrosa的故事中，这些女像已耐心酝酿了150年的逃逸计划。
“虽然这个角色是高贵与美德的象征，但她们从未选择或渴望这样，”Pedrosa解释道。
“因此，和许多其他女性一样，这四个华莱士喷泉的女像耐心地组织着她们的逃逸。”
《L’Évasion》的故事通过每个喷泉地点的一系列装置得以呈现。
在第一个地点，游客们遇见那些女像开始苏醒，经过了几个世纪的静止，她们的石质面孔开始展现出初步的动作，浇灌着将来会支撑喷泉圆顶的小树苗。
第二个地点则描绘了这些女像在逃逸的中途，她们的身体扭动和拉扯着架构的约束。
随着故事的发展，在第三个喷泉，这些女像展示出解放的形象，攀爬着从基座上走下来，探索她们新获得的自由与在圆顶上的新视角。
最后安装呈现出强有力的集体赋权形象：四位角色不再被分配的角色所束缚，身体下滑，走离喷泉。
Pedrosa的作品以一个引人注目的视觉作为结束：“通过互相培养她们的思想，她们能够解放自己，离开各自的角色。”
这一生动的描绘集体赋权与解放的形象，引起了公众对继续争取平等和自我决定的关注，反映于各种社会领域的斗争。
《L’Évasion》现已成为南特文化景观的一部分，邀请游客通过独特的叙事探索这座城市的艺术与历史遗产。
为了充分欣赏《L’Évasion》，游客们被鼓励按顺序跟随路径，从第一个装置开始，逐步推进故事。
从皇家广场到卡姆布朗大道，再到商场广场，最终抵达植物园。
© Cyril Pedrosa
《L’Évasion》不仅仅是讲述一个故事，它也挑战观众重新思考公共艺术的角色以及它传递的信息。
通过赋予这些静态人物以主动性，Pedrosa邀请我们质疑周围环境中可能被视为理所当然的其他方面。
该项目还强调了艺术中重新演绎的力量。
通过将现有的、具有历史意义的结构作为画布，Pedrosa展示了如何在熟悉的物体上叠加新的含义，创造出过去与现在之间的对话。
《L’Évasion》提醒我们社会进步的不断性。
正如女像追寻自由的旅程被描绘为一个渐进的过程，现实世界的平等与自我决定运动也是如此。
当你站在这些变换过的喷泉面前时，花一会儿时间反思它们在一个多世纪里所承载的沉默故事，以及它们现如今找到的声音。
考虑女像虚构之旅与现实世界自主和平等斗争之间的相似之处。
这样，你不仅是在体验这一独特的公共艺术作品，还是参与关于解放与自我决定的更广泛对话——这些主题在南特的迷人街道之外同样引人深思。
