图片源于：https://francetoday.com/travel/levasion-a-tale-of-liberation-in-nantes/?__cf_chl_rt_tk=jreaHs4ZlzvOPpAt2BhbhpkFRVRSSk2xDgHqQsZYmtk-1745759449-1.0.1.1-x1CuJ4xkGe9fOshi1ecUH6rT3z_s4RB76LHrnkIRtGY
在纳特市的街头，一个引人入胜的故事正在展开。
艺术家西里尔·佩德罗萨的项目《逃逸》重新想象了标志性的华莱士喷泉，编织出一个有关解放与社会进步的叙事。
华莱士喷泉
华莱士喷泉诞生于1871年巴黎围城后的时期，是英国慈善家理查德·华莱士的创意。
它们既为穷人提供免费的饮用水，也美化了城市的风景。
华莱士被巴黎人在遭遇水系统破坏后的困境所触动，因此，他委托创建这些喷泉，以解决实际和美学的双重需求。
由纳特出生的雕塑家查尔斯-奥古斯特·勒博尔设计，这些喷泉迅速成为巴黎街头的标志性特色。
其独特的设计特征是四个女神像（雕刻的女性形象）支撑着一个圆顶屋顶。这些女性形象代表着特定的美德：善良、简约、慈善和节制。
喷泉的受欢迎程度导致它们传播到巴黎以外的地区，纳特市也将其作为城市的一部分。
一个半世纪以来，这些喷泉默默见证了历史的变迁，其女神像始终以坚定的姿态承载着所赋予的美德和喷泉的圆顶。
《逃逸》：现代的重新想象
佩德罗萨的《逃逸》重新诠释了纳特的这些沉默守望者，为它们长期以来渴望自由和自决的愿望赋予了声音。
该项目分为四个章节，每个章节设在纳特市中心的不同位置，创造了一个访客可以跟随的叙事轨迹。
在佩德罗萨的故事中，这四个女神像花了150年耐心地策划她们的逃跑。
佩德罗萨解释道：“尽管这个角色看似高贵和美德，但她们并不是出于自愿而选择的。因此，像全球及历史上许多女性一样，华莱士喷泉的四个女神像耐心地组织她们的逃亡。”
《逃逸》的故事通过每个喷泉地点的一系列装置展现。
在第一个地点，访客们可以看到女神像开始微微活动，经过几个世纪的静止，她们的石头表情显示出第一丝运动，正在为未来支撑喷泉圆顶的小树浇水。
第二个地点展示了女神像在逃跑中的形象，她们的身体扭动着，努力挣脱建筑的限制。
随着叙事推进至第三个喷泉，女神像被描绘为得到解放，正在从她们的基座上爬升，探索她们新发现的自由和在圆顶之上的新视角。
最后一个装置展现了集体赋权的强大形象：四个女神像不再被分配的角色束缚，走下喷泉，远离过去。
佩德罗萨的作品达到一个引人深思的视觉效果：“通过共同培养她们的思想，她们得以摆脱负担，离开身上的角色。”
这一生动的集体赋权和解放的描绘在如今的各种社会领域中的平等与自决斗争中引发深刻共鸣。
《逃逸》现已成为纳特文化景观的一部分，邀请游客通过独特的叙事探索这座城市的艺术和历史遗产。
为了充分欣赏《逃逸》，建议游客按照顺序跟随轨迹，从第一个装置开始，逐步体验这个故事。从皇家广场到坎布朗大街，再到商业广场，最后抵达植物园。
《逃逸》不仅仅讲述一个故事，它还挑战观众重新思考公共艺术的角色及其传达的信息。
通过赋予这些长期静止的雕像以主动权，佩德罗萨邀请我们质疑我们可能理所当然的其他环境要素。
该项目还突显了艺术重释的力量。
通过利用既有的历史重要结构作为画布，佩德罗萨展示了如何为熟悉的物体叠加新的意义，从而在过去与现在之间创建对话。
《逃逸》提醒我们，社会进步是一个持续的过程。
就如同女神像通往自由的旅程被描绘为逐步进行的真实进程，平等与自决的现实世界运动也是如此。
当你站在这些被改造的喷泉之前时，不妨花些时间反思它们在一个世纪以来所承载的沉默故事，以及它们如今所找到的声音。
考虑女神像的虚构旅程与现实世界自主管理和平等斗争之间的相似之处。
这样一来，您不仅在体验一件独特的公共艺术作品，也参与了有关解放和自决的更广泛对话——这一主题在纳特迷人街道之外，具有更为深远的共鸣。
