图片源于：https://www.theguardian.com/world/2025/feb/01/no-one-but-jews-lost-their-apartments-how-homes-taken-by-nazis-in-wartime-paris-were-never-given-back
1935年的一张照片显示，以色列和海伦·玛洛万齐克站在他们位于巴黎第11区，118号帕尔门提尔大街的二楼阳台上。
这对夫妻——他是来自波兰的制帽商，妻子是法国的裁缝——面带微笑。
和当时几乎所有的巴黎人一样，他们租住着一套两居室的公寓，和两个年幼的女儿一起生活。
五年后，在德国占领法国后，玛洛万齐克一家人的命运与许多犹太人在巴黎的命运相仿。
以色列被驱逐，而海伦和女儿们则逃往南方的“非控制区”，该区域在纳粹的直接统治之外。
当海伦和她的女儿们在1944年8月巴黎解放后返回时，发现他们的家不仅被拆空，还被另一对夫妇——机械师安德烈·佩舍托和他的裁缝妻子伊冯娜占据。
海伦被迫与幸存的亲戚住在一起，她得知以色列在奥斯维辛死亡，巴黎的四万名犹太人在死亡营中陨落。
1946年6月，法院宣判海伦无法返回她的公寓，佩舍托一家一直住到1956年。
现在一本名为《作为大屠杀见证的家园》的新书在奥斯维辛解放80周年之际发布，揭示了玛洛万齐克一家的遭遇并非个案。
法国当局拒绝允许成千上万在战争中幸存的巴黎犹太人返回他们的家园。
该书暗示，居住在犹太人家中的人们似乎对前房客幸存感到惊愕，甚至失望。
巴黎高等学院科学政治研究所的教授和该书的共同作者萨拉·甘斯堡表示，该书基于对以前未公开的档案文件的十年研究，逐街研究巴黎的行为，且提供了一个全新视角。
“公众通常认为在1942年7月的维尔-德-阿夫大逮捕和大规模拘留之后，巴黎人对犹太人表现出团结。
但我们的研究表明，这是一种简单化的看法，”甘斯堡说。
她补充道：“许多巴黎人认为，犹太人不会再回来，市政府对此进行了推动。
战后，很多住在犹太人家的房客感到非常惊愕，犹太家庭居然回来了。
这些公寓备受渴望，非犹太人来占有这些住所时，心中希望犹太家庭的消失是最终的。”
在第二次世界大战爆发时，估计有20万犹太人生活在巴黎及周边地区，他们和大多数巴黎人一样，租住自己居住的房屋。
战前，仅7%的城市物业完全为自有物业，租赁协议在同一家庭之间代代相传。
租赁受到保护，自1918年以来租金受到管控，价格低廉。
当纳粹于1940年6月进入巴黎时，他们开始系统性地逮捕和驱逐犹太人，侵占他们的财产。
以色列·玛洛万齐克在城市首轮的犹太人逮捕中被逮捕，并且在1942年6月被驱逐。
三周后，海伦和她的女儿们得知又一次逮捕即将来临，锁上了118号帕尔门提尔大街的门，只留下几件衣服和一本家族照片集，逃离了这座城市。
甘斯堡说，玛洛万齐克一家是25000个不被允许返回家园的犹太家庭之一。
法国官员辩称，非犹太家庭的住房因受到损坏或轰炸而需要留在被分配的公寓中。
书中指出，搬入犹太人家被视为“正常且普遍的行为”。
“如今在国家档案馆保存的信件使我们得以看到巴黎人如何热衷地从犹太人的迫害中获利，以满足其住房期望，”书中指出。
甘斯堡补充说：“我们讨论的是普通人，他们并非是合作者或激进反犹太主义者，然而他们被公共当局的政策鼓励去占用这些公寓。
这些政策向他们传达了，夺取离开的犹太人的房屋是允许的。”
她还表示： “重要的是要理解，这些人、公众当局和省政府都一致认为犹太人不会回来了。
所有人都认为他们已经完了，即使当时犹太租户还在支付租金。”
甘斯堡说，尽管艺术品和其他贵重物品的剥夺已得到承认和解决，但失去家园的问题却尚未引起重视。
“只有犹太人失去了他们的公寓，”她说。 “这本书充满了个别的故事，但它的重要性在于作为一个集体故事，甚至对犹太家庭而言，帮助理解真实是什么发生。
“如今，部分历史学家认为国家与纳粹及反犹太主义意识形态合作，但大多数市民对犹太人持同情态度。
但巴黎及周边地区的居民发现，自己对犹太人迫害的兴趣被赋予了合法性，这种利益被公共政策所切实化。
