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最近，我读完了基兰·米尔伍德·哈格雷夫2022年的小说《舞蹈树》。这是一部美丽而感人的作品，讲述了1518年在城市广场上席卷的舞蹈狂潮。受害者们在狂热中舞动，甚至有时舞到死亡。
故事通过怀孕的养蜂女丽斯贝特的眼睛展现了城市及其人民的堕落，她失去了那么多孩子，令人惊讶的是她仍然怀有希望。
尽管情节沉重，这本书的核心却是鼓舞人心的，让我渴望了解更多关于舞蹈瘟疫的历史，它们在各个世代影响着城市。
哈格雷夫的小说以女性为中心，展示了她们在教会和神圣罗马帝国的压迫下如何保持理智。尽管舞蹈瘟疫影响了男性、女性甚至儿童，米尔伍德·哈格雷夫选择专注于参与舞蹈的女性，这一决定令人深思。
是名叫弗劳·特罗菲亚的女人于1518年7月在斯特拉斯堡广场上开始跳舞，进而引发了被称为斯特拉斯堡舞蹈瘟疫的事件。
到了8月，广场上已经有数百名舞者，白天黑夜地旋转和旋舞，陷入一种超越恐惧者的狂热中。
为了控制这种狂热，斯特拉斯堡市议会在市场上搭建了一个舞台，并雇佣音乐家全天演奏，试图让舞者们持续舞动，直到她们因疲惫而死，最终的目标是摆脱所有参与者。
然而，这种尝试并没有奏效，舞者们被带到了城外的圣维图斯神社。
圣维图斯是舞蹈的保护神，女性们被迫穿上红鞋，围绕神社走，期望圣维图斯能够怜悯她们，逆转这场疯狂。
事实上，安徒生，这位多产的童话作家，正是受到了这一事件的启发，并以此为蓝本创作了《红鞋》，讲述一个被诅咒到死亡的女孩的故事。
那么，这种狂热究竟是由什么引发的呢？一段时间以来，有人推测可能是呕吐毒草症引起的。呕吐毒草症是因食用感染黑麦引起的长期中毒，可以引发严重的幻觉和精神病症状。
但是，这一理论存在明显的缺陷，如果这种狂热是因食用发霉的黑麦而引起的，那么整个家庭应该都会受到影响。
然而，我们看到的却是母亲和妻子在舞台上疯狂旋转、而她们绝望的丈夫和孩子则在一旁乞求她们停止。
显然，斯特拉斯堡及其周边城镇的人们在一段时间内承受了巨大的压力。灾难性的歉收、随之而来的通货膨胀、新疾病梅毒的爆发以及怪异彗星的出现，形成了危机的鸡尾酒。
更令人不安的是，这段时期内的修道院特别容易发生这种舞蹈狂潮。
例如，一位名叫让·德·安热斯的女修道院院长，在1627年对一位当地神父产生了迷恋。
她感到无比愧疚，以至于陷入了精神错乱的状态，指控神父与魔鬼串通。医学历史学家约翰·沃勒高亮了早期现代修道院中尤其有毒的心理环境。
修女们对犯错和堕落火坑的恐惧深深植根，导致她们崩溃。
我们不得不意识到，施加于年轻女性的完美主义、纯洁和安静的压力是普遍存在的，并且已经延续了几个世纪。
哈格雷夫在《舞蹈树》中最有力的表达是，根本没有舞蹈狂热。这只是女性渴望逃离控制丈夫、教会的压迫以及恶劣天气现象的表现。
1518年的舞蹈狂潮教会我们，女性被标记为疯癫是因为控制不可控者是最简单的方法。
强权者不喜欢女性不顺从，他们对女性无需男性来使自己快乐的想法感到威胁。
哈格雷夫的小说中，这些舞动的女性在舞台上快乐无比。
她们终于摆脱了压力和悲伤，能够享受自己心灵的美丽。这不再是她们的监狱。
